Allahu Teâlâ bir kulunu sevince onu sevdiğine sevkeder
Dostlarını kendisine yoldaş eder.
Yol bilinle gidilir.
Edep bilenden öğrenilir.
Yolcuları Allah’a götüren bir tek yol vardır.
Oda (SAV)in başında bulunduğu edep yoludur.
Edep her şeyi gereğince ve yerinde yapmaktır.
Allah dostları Hakk yolunda ne elde etmişlerse (SAV) ın edebine uyarak elde etmişlerdir.
Edep hassas bir ölçüdür.
Kalbi ve sevgiyi ölçer.
Dost kapısında dostlar sevgi ve edep bekler.
Edep hayalı olmak, kibri kırıp tevazuya sarılmak, acziyeti fakketmek, hakları korumak, hakka ve halka vefalı olmak pişman olunacak şeyleri yapmamaktır.
Edebi olmayan bir kişinin sahih bir imanı, düzgün bir ilmi ve sağlam bir itâatı olamaz
Hizmetteki edep hizmetten daha üstündür.
İçin ve dışınla edebe çalış zâhiri edebi terk eden zahiren cezalandırıldığı gibi batını edebi terk eden de batınen cezalandırılır.
Mânen ilahi feyiz ve huzurdan mahrum olur.
Halkın içindeki edep insanlığı ve mertliği muhafaza etmek, dindeki edep sünnete riayet etmektir.
Muhabbetteki edep saygıyı gözetmektir.
İbadetin tadı ihlas ve edeptir.
Önce usul, sonra vusul ilimsiz amel olmaz.
Ancak edepsizde bir yere varılmaz.
Kalbdeki huzur edeple hasıl olur.
Ârif rabbine edeple vasıl olur.
Kişinin ana sermayesi edeptir.
İlâhî feyzin gelişi edebleri korumaya bağlıdır.
Edebi olmayanın Allah yolunda elde edeceği hiçbir şeyi yoktur.
Kısaca edep Güzel ahlâktır.
İman, İlim, hak yolcusuna zikir ibadet ve tövbe edeple faydalı olur.
Bir kişi kendi gayreti ile gafleti terk edemiyorsa edebe riayet etsin
Bu yolda edebince sabredip çile çekmeyenin, sevip hizmet etmeyenin adı ve tadı yoktur.
Mürşid-i kâmil talebelerine dilinden ziyade hali edebi ve heybeti ile konuşur.
Veliler güneş gibidir.
Güneş dış dünyamızı velayet nuru iç alemimizi aydınlatır.

Müridin en önemli sermayesi edep ve tevazudur.
Kendini hiç bilerek mürşidi önüne aldığında o vesile ile gelecek bereket müride göre değil mürşide göre olur.
Ancak asıl menfaat müride kalır.
Işı-ışık-nur muhabbet nuru kalbin hayatıdır.
Herkesin bu ilaca ihtiyacı vardır.

Marifetullah yüce Allah’ı tanıma ve sevme ilmidir.
Tekke marifetullah ve muhabbetullah ilminin okutulduğu bir okuldur.
Düz yolda zorla yürüyen semada uçamaz.
Uçamayınca da yerde gezenlerden farkı olmaz.
Sadatın nazarı kaplumbağa nazarı gibidir.
Nazarları kalp hastalıkları için en faydalı ilaçtır.
Gerçek akıl sahipleri karnından daha fazla kalbinin derdine düşer.
Allah dostuna ancak yüce Allah’ın dostluğu için gidilir.
Veli elinden öpeni değil izinden gideni sever.
Halk ile anlaşamayan, hakka sevilemez.
Hakkı sevmeyen halk ile geçinemez

En güzel Ahlak Allah (CC) için yük çekmek, yük olmamaktır.
Sofileri sevemeyen, mürşidi de sevemez.
Sevmeyen sevilemeyen hastadır.

(SAV) Allah seni takva ile rızıklandırsın, günahlarını bağışlasın, her ne tarafa yönelirsen karşına hayrı çıkarsın.
Velilerin güzelliği ancak gönül gözü ile görülür.
Baş gözü = Gönül gözü
Bedir harbinde (SAV),Hz. Ali, Hz. Ebu Lübabe 3 kişi nöbetleşe 1 deveye biniyorlardı. (SAV)ben Allah’ın vereceği sevaba sizden daha az muhtaç değilim, sizde yürümek için benden daha kuvvetli değilsiniz.
Herkes sırası ile binecek ve yürüyecektir.

Yol azığını hep sırtında taşıdı.
Gece boyunca onu yağmurdan korumaya çalışarak sabahladı.
Ben emir değimliyim. Keşke ölsem de sen emir ol demeseydi.
(Veli Abdullah el Mervezi – Ebu Ali er Rıbati)
Gavsi Sani Adana’ya doktora giderken yiyecek ve içecek için, Gavsı Bilvanisi yanındakilere sizlerde yiyin.
Böyle yapacaksanız benimle gelmeyin.
Yiyip için ki beni rahatlatın.
Bu tür edeplere halkın içinde dikkat edin.
Halk sizleri örnek alır dedi.

Sadatı kiram geçimi kolay, dostluğu hoş sohbetleri tatlı büyüklerdir.
Cömert olmayan ve hizmetten kaçan bir kimse bu halinden kurtulmadıkça sofi olamaz.
İbret olaylardan faydalı sonuç çıkartmaktır.
Yüce yaratıcıdan gayri her şey sadece onu zikretmek ve sevmek için yaratılmıştır.
Kalbin yaratıcısı, kalp ancak beni sevince ve zikrim ile şenlenince huzur bulur (Rad 28)
(SAV) Muaz bin Cebel’e gücünün yettiği kadar Allah’tan kork, uğradığın her konak yerinde Allah’ı zikret işlediğin her günahın peşinden tövbe et. Gizli günahlarına gizlice açık günahlarına açıkça tövbe et.
Tövbe edilmeyen günahlar nefsin kuşekidir.
Bir insan kendi zamanında yaşayan kamil mürşitlere ne derece hürmet ve edep gösteriyorsa onun (SAV) göstereceği hürmette ancak o kadardır.
Bu bir ölçüdür.

Elbisesi bembeyaz, saçları simsiyah, kokusu çok güzel.
Sakin bir şekilde diz üstü oturdu.
Ellerini dizlerinin üzerine kaydı.
Edepli bir şekilde soru sordu.
Soru soranı bana geri çağırın Önce edebi, dinin iman, İslam ve ihsanla tamam olacağını öğretti.
Abdulkays kabilesi 1 gün önceden ashabına haber verip kendilerini hayırla andı. Yolcular hızlıca bineklerinden inip elini ve ayaklarını öptüler.
Hepsine merhabe etti. Hatırlarını sordu.
Münzir el Esec yükleri yerleştirdi hayvanlarını bağladı.
Bir gusul abdesti aldı. Temiz ve beyaz elbiselerini giydi.
Mescide girip 2 rekat namaz kıldı.
Duadan sonra (SAV)’in huzuruna huşu, edep ve sukunetle gelip elini öptü. (SAV) sende Allah ve Rusulünün sevdiği 2 haslet var.
Hilim ve sukunetle hareket etmen. (Allah ve Rusulünün sevdiği 2 hasleti benim fıtratıma koyan Allah’a hamdolsun.)

Kamil insan kabe gibi kıymetlidir. Kabe ev insan ise dosttur.
Mümkünse gusul abdesti alıp beyaz elbise giymeli.
Vücut saç ve sakal temizliğine özen göstermeli. Hafif ve güzel koku sürmeli. Nahoş koku bulunmamalı. Dışı gibi içi de temiz olmalıdır.
Ana-Baba-Alim-Mürşid, Salih insanlar-Adil idarecilere hürmet edip ayağa kalkmak müstehaptır.
Oturuyorsa diz çökerek, ayakta ise boyun bükerek nezaket ve sükunetle el öpülür. Sırt dönmeden geri, geri gidilerek huzurdan çıkılır veya uygun bir yere oturulur.
Mürşidin meclisine giren kimse onun nazarları altına girmiştir.
Edeple mürşidin kalbindeki nur ve aşka yönelmelidir.
Huzurda huşu, huzur, saygı ve hürmet içinde olmaya çalışmalıdır.
Yalında başkasına iltifat etmemeli, konuşmayı gerektirecek bir zaruret yokken yanındakilerle konuşma, hal hatır sormayı terk et. Sessiz sakin olarak oturmalı, gözleri kapatarak kalbe yönelmelidir. Kalp uyanıklığına özen göstermelidir.
Yersiz düşünce ve vesvese olmamalı. İmtihan etme, ona karşı gelme ve itiraz etme arzusu bulunmamalıdır.
Mürşidin nazırından düşmek gök yüzünden düşmekten daha tehlikelidir.
Gönlünü bir ona bir buna veren gerçek adına hiçbirinden nasiplenemez.
Kamil mürşidin ilahi tecellilere ayna olan kalbi yeri ve göğü aynı anda seyredebilecek bir genişliğe sahiptir.
Mürid ölümcül bir hastalığa yakalandığını, ancak ilacının mürşidin de olduğunu bilmelidir.
Mürid, mürşidinden izinsiz sözüne veya önüne geçmemeli, izinsiz veya işaretsiz konuşmamalı, onu konuşmaya zorlamamalı, işlerinde mürşidine danışmalı, kendi keyf ve tercihine göre gitmemeli, sık, sık soru sormamalı, güzel sıfatı ile hitap etmelidir.
İbadet ehline hizmet etmek ibadet yerine geçmektedir.
Konaklanan veya bola verilen yerde vakit uygunsa 2 rekat namaz kılmak sünnettir. (Mekke-Medine-Mürşit ziyareti)
Mürşidi ile bağını kuvvetlendirecek amellere sarılmalı, aralarındaki güzel hukuku geliştirecek hizmetleri aramalı, muhabbetini artıracak edepleri öğrenmeli, mürşidini sevindirecek vazifeleri üstlenmeli, mürşidin ahlakı ile yaşamaya çalışmalıdır.
Gerçek mürit milletin içinde mürşidi ile övünen değil, mürşidinin kendisi ile öğündüğüdür.

Kabir ziyaret ölümü tefekkür ve kabrin içindekine dua için yapılır. Peygamber veya veli ise ruhlarından manen istifade ve feyz alınabilir. Abdestli bulunmalı, mümkünse gusul abdesti almak daha bereketli olur.
Kabre yaklaş evvela selam ver 1 Fatihia 11 ihlas oku, Yasin-Mülk-Bakara süresinin ilk 5 ayetini, Ayetel Kürsi-Amenerresulü-Tekasür süresi dar zamanda ise 3 ihlas 1 fatiha okuyup ruhuna bağışlamak yeterlidir.
Vefat eden anne ve babanın kabri Cuma günü ziyaret etmek müstehaptır.
Velinin vefatlarından sonra onlara edilecek hürmet hayatlarında olduğu gibidir.
Edep çiğnenerek ibret ve sevap alınamaz.

.

« Önceki :: Sonraki »